Glocken der Basilika

Beschreibung

Die Gestaltung der Gloriosa stammt von Dekan i. R. Dieter Eisenhardt aus Backnang. Sie ist umfangreicher als bei den Otto-Glocken und dennoch schlicht. Dominierend sind Texte aus der Heiligen Schrift. Die Inschrift der Gloriosa ist zweigeteilt auf der Schulter und über dem Wolm angebracht. Sie zitiert den sogenannten „Philipper-Hymnus”. Das obere Textband wird durch ein Jerusalemkreuz zusammengehalten, dessen vier umgebende Kreuze für die Leidensgemeinschaft der Kirche unter ihrem Herrn stehen. Das untere Textband wird vom Chi/Ro, dem Monogramm Christi, gefasst und zeigt die Verbundenheit mit dem Auferstandenen Christus. Die Textbänder sind umgeben von Halbkreisen, wie sie als Zierfüllungen auf vielen Duderstädter Fachwerkhäusern zu finden sind.

Die beiden Reliefs auf Vorder- und Rückseite zeigen die Niedrigkeit und Hoheit Jesu Christi gleichermaßen. Auf der Vorderseite der Glockenflanke ist ein Relief der Kreuzigungsgruppe aufgegossen. Hier wird Jesus von seiner Mutter Maria und Johannes flankiert. Maria steht stellvertretend für alle traurigen Menschen. Johannes weißt mit seiner Hand auf den, bei dem wir Trost erfahren: Christus. Der sterbende Christus weißt Maria und Johannes zueinander und stiftet somit die Gemeinschaft der Leidtragenden (vgl. Joh 19, 26-27). Auf der Rückseite befindet sich eine Darstellung des Christus Salvator, des Weltenrichters. Dieser thront auf dem Regenbogen und breitet segnend die Hände aus. Umgeben wird er von Engeln in einer Mandorla. 

Die sechs Henkel der Glockenkrone zeigen Repräsentanten der fünf Erdteile und stellen somit den Bezug zur universalen Kirche und das allumspannende Lob Gottes her. Der sechste Henkel zeigt eine Frau in Eichsfelder Tracht. Jede der Henkelfiguren hat dabei eine ganz eigene Aussage. Europa symbolisiert den Schatz des göttlichen Wortes, Amerika die Freude am Lied, Australien die Weitergabe des Evangeliums, Afrika die Ermutigung zum Teilen und Asien die Kraft des Gebetes. Die Frau in Eichsfelder Tracht verweist in ihrer Tafel auf die Stifterin der Glocke.

Inschrift auf der Schulter

(Jerusalemkreuz) "JESUS CHRISTUS WAR GOTT GLEICH, HIELT ABER NICHT DARAN FEST, WIE GOTT ZU SEIN, SONDERN WURDE DEN MENSCHEN GLEICH, SEIN LEBEN WAR DAS EINES MENSCHEN;"

Inschrift auf dem Wolm

(Christusmonogramm) "ER WAR GEHORSAM BIS ZUM TOD AM KREUZ, DARUM HAT GOTT IHN ÜBER ALLE ERHÖHT, DAMIT ALLE IM HIMMEL UND AUF ERDEN IHRE KNIE BEUGEN VOR DEM NAMEN JESU UND JEDER MUND BEKENNT: JESUS CHRISTUS IST DER HERR. PHILIPPER 1. VERS 6 – 11."

Die sechs Henkel der Glockenkrone im Uhrzeigersinn

1. Europa: Gelehrter zeigt ein Buch mit der Aufschrift: "SOLUS CHRISTUS"
   Übersetzung: Allein Christus

2. Amerika: Indianer mit geöffnetem Mund zeigt ein Schild mit der Aufschrift: "We shall overcome"
   Übersetzung: Wir werden es überwinden
3. Australien: Aborigine in rufender Haltung
4. Eichsfeld: Frau in Eichsfelder Tracht zeigt auf einer Tafel den Namen der Stifterin der Glocke
5. Afrika: Afrikaner mit offenen, empfangenden Händen
6. Asien: Asiatin mit geschlossenen Händen in grüßender Haltung
   

Relief auf der Vorderseite (Westen)

Kreuzigungsgruppe

Relief auf der Rückseite (Osten)

Christus Salvator mit Schriftzug: "SOLI DEO GLORIA"
Übersetzung: Allein Gott zur Verherrlichung

Beschreibung

Die Gestaltung der Dominica oblag ebenfalls Dekan i. R. Dieter Eisenhardt. Die Inschriften und Symboliken dieser Glocke sollen die Einheit der Christen aufgreifen. Diese Glocke wurde von der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Sankt Servatius mitfinanziert. Die Inschrift auf der Flanke, welche eingebettet ist in eine Karte des Eichsfeldes, die mit einer angedeuteten Grenze durchzogen ist, verweist auf das, was die Konfessionen verbindet. Gleichzeitig wird die angedeutete Grenze durch das Wort Gottes überwunden. Das Wort Gottes überwindet demnach staatliche und konfessionelle Grenzen. Das siebenmalige „ein” wurde in der Inschrift bewusst hervorgehoben dargestellt. 

Auf der Vorderseite der Glockenflanke aufgegossen ist ein Relief des Heiligen Martin von Tours (Schutzpatron des Eichsfeldes). Diese Abbildung lehnt sich an die Darstellung im Tympanon des Nordportals der Kirche Sankt Martin in Heilbad Heiligenstadt an. Der Heilige Martin erinnert an die ursprüngliche Zugehörigkeit des Eichsfeldes zum ehemaligen Erzbistum Mainz. Auf der Rückseite findet sich die Karte des Eichsfeldes mit der Inschrift aus dem Epheserbrief.

Die Henkel der Glockenkrone zeigen das Stadtwappen der Stadt Duderstadt, sowie die Siegel der Propsteipfarrei Sankt Cyriakus und der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Sankt Servatius. Auf der Schulter finden sich, eingebettet in das stilisierte Mauerwerk der Stadtmauer, die Silhouetten der Kirchen Sankt Cyriakus und Sankt Servatius sowie des Rathauses wieder. Oberhalb des Wolmes befinden sich die Bildnisse der Heiligen Cyriakus, Servatius sowie Laurentius (Stadtpatron) in einem Wellband eingefasst. Diese Darstellungen entsprechen den jeweiligen Schlusssteinen im Gewölbe der Basilika. Der Schlusstein des Heiligen Cyriakus befindet sich im Gewölbe des Hohen Chores, die der Heiligen Laurentius und Servatius im Langhaus der Basilika. Das Wellenband symbolisiert einerseits das Sakrament der Taufe und andererseits die Gewässer, die die Stadt Duderstadt um- und durchfließen: Sulbig, Brehme und Hahle. 

Die drei Henkel der Glockenkrone im Uhrzeigersinn

1. Stadtwappen der Stadt Duderstadt 
2. Siegel der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Sankt Servatius
3. Siegel der Propsteipfarrei Sankt Cyriakus

Die Schulterzier im Uhrzeigersinn

1. Silhouette des Rathauses
2. Silhouette der Kirche Sankt Servatius
3. Silhouette der Basilika Sankt Cyriakus

Relief auf der Vorderseite (Westen)

Heiliger Martin von Tours, Schutzpatron des Eichsfeldes mit Schriftzug auf der Schwertscheide: „INTER ARMA CARITAS”
Übersetzung: Barmherzigkeit zwischen den Waffen

Relief auf der Rückseite (Osten)

Eichsfeldkarte mit angedeuteter Grenze und eingefasster Inschrift: „EIN LEIB UND EIN GEIST, EINE GEMEINSAME HOFFNUNG, EIN HERR, EIN GLAUBE, EINE TAUFE, EIN GOTT UND VATER ALLER, DER ÜBER ALLEM UND DURCH ALLES UND IN ALLEM IST.” EPHESER 4.4 – 6.”

Die Wolmzier im Uhrzeigersinn

1. „LAURE [Relief des Heiligen Laurentius] NTIUS”
2. „SERV [Relief des Heiligen Servatius] ATIUS”
3. „CYRI [Relief des Heiligen Cyriakus] AKUS”

Beschreibung

Die Gestaltung der fünf Otto-Glocken ist schlicht gehalten. So befindet sich neben der Inschrift auf der Schulter der Marienglocke, auf der Glockenflanke ein Relief, das Maria als Königin mit Jesuskind auf dem Arm darstellt. Im Relief wird zudem auf das Heilige Jahr 1950 hingewiesen, das dem Frieden galt. Zum Abschluss der Jahresfeierlichkeiten definierte Papst Pius XII. das Dogma der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel, der Königin des Friedens. 

Inschrift auf der Schulter (Westen)

"AVE MARIA. GRATIA PLENA. ORA PRO NOBIS ET PRO DEFUNCTIS."
Übersetzung: Gegrüßet seist du Maria, voll der Gnade. Bitte für uns und für die Toten.

Inschrift auf der Flanke (Westen)

"REGINA [Relief der Gottesmutter mit Kind] PACIS
ANNO 1950 SANTO"
Übersetzung: Königin des Friedens. Im Heiligen Jahr 1950

Beschreibung

Auch die Cäcilienglocke ist schlicht in ihrer Gestaltung. Die Glockenzier besteht hier aus einer Inschrift auf der Schulter sowie einem Relief der Heiligen Cäcilia, Patronin der Kirchenmusik, die mit der Orgel in der Hand dargestellt ist. Auf der Rückseite der Glockenschulter befindet, wie auf allen fünf Otto-Glocken, das Gießerzeichen der Glockengießerei Otto. 

Vorderseite

"GEWIDMET VOM KATHOLISCHEN MÄNNERGESANGVEREIN CÄCILIA
SANCTA CÄCILIA, ORA PRO NOBIS
[Relief der Heiligen Cäcilia mit Orgel]
CÄCILIA VIRGO CORDE SUO SOLI DEO DE CANTABAT."
Übersetzung: Heilige Cäcilia, bitte für uns [Relief] Cäcilia, dein jungfräuliches Herz singe nur für Gott.

Rückseite

"DUDERSTADT MCMLI.I."
Übersetzung: Duderstadt 1951

Beschreibung

Die Verzierung der Josephsglocke besteht aus einer Inschrift auf der Glockenschulter, die von einem Relief des Heiligen Joseph mit seinem Attribut, einer Axt, unterbrochen wird. Auf der Rückseite findet sich das Glockengießerzeichen der Glockengießerei Otto. 

Inschrift auf der Schulter

"POSSIBILITAS NOSTRA
INTERCESSIONE DONETUR. DUDERSTADT MCMLI.I
[Relief des Heiligen Joseph mit Axt]
SANCTUS JOSEPH ECCLESIAE UNIVERSALIS ET OPERARIORUM PATRONUS."
Übersetzung: Das, was unsere Kräfte nicht selbst erlangen, möge uns durch seine Fürsprache geschenkt werden. [Anm.: Die beiden ersten Zeilen sind ein Ausschnitt aus einer Oration der Messe zu Ehren des Heiligen Joseph, 1845]. Duderstadt 1951 [Relief] Heiliger Joseph, Patron der ganzen Kirche und der Arbeiter.

Beschreibung

Die Gestaltung der Franciscusglocke besteht aus einer Schulterinschrift, die von einem Relief des Namenspatrons der Glocke durchbrochen wird. Der Heilige Franciscus Xaverius wird in der Kunst mit einem Kreuz und einem Stab in der Hand dargestellt.

Inschrift auf der Schulter

"DUDERSTADT MCMLI.I
TIBI CARITATE CONIUNGE! MENTES NOSTRAS EIUS INTERCESSIONE
SANCTUS FRANCISCUS.
[Relief des Heiligen Franciscus Xaverius mit Kreuz und Stab]
DOMINE, DA MIHI ANIMAS! -"
Übersetzung: Duderstadt 1951 | Verbinde auf seine Fürsprache hin unsere Seelen mit deiner Liebe. Heiliger Franciscus. [Relief] Gott gib mir Seelen. [Anm.: Hierbei handelte es sich um einen Stoßseufzer des Heiligen Franz Xaver bei seiner Missionsreise nach Indien und Japan.]

Beschreibung

Diese Glocke ist die älteste Läuteglocke der Basilika. Ihre Gestaltung ist sehr schlicht gehalten. Neben der Inschrift befinden sich auf ihr drei Zierbänder: Zwei umschließen die Inschrift unterhalb der Schulter und ein drittes den Wolm.

Inschrift auf der Schulter

"+ 1922 + Sancte Johannes Baptista, ora pro nobis."
Übersetzung: 1922 + Heiliger Johannes der Täufer, bitte für uns.
"+ Diese Glocke ist ein Geschenk von Gebrüder Otto Hemelingen."